目前分類:佛光山大佛法語解籤 (13)

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禪修 起坐前的全身按摩

禪修 起坐前的全身按摩  

 

打坐結束,要起坐(出定)之前,心要先動,告訴自己要起坐了,身體跟著慢慢搖動,雙手合掌,雙手放在膝蓋上,將身體做較大幅度的搖動,把每一個關節都搖動後;把腿放開,然後做全身的按摩。

按摩的順序是先搓熱兩掌,用拇指背輕輕按摩雙眼眼眶,並用搓熱的手掌心敷壓眼球;再用雙掌按摩臉部、額頭、後頸、兩耳、雙肩、兩臂、手背、胸部、腹部、背部、腰部,尤其是兩臂腋下多淋巴結處、後腰腎部及命門,多多按摩有益健康;接下來右邊大腿、膝蓋、小腿,左邊大腿、膝蓋、小腿及輕柔轉動雙足腳踝。

打坐的人,後腰非常重要,應多按摩。

按摩小腿時從膝蓋骨下三指的足三里處,往下一路按下去,會有點痛,但對胃腸有調節作用。

當生活、工作緊張,壓力大時,火氣大,肝火上升,容易便祕。在肚臍眼左、右兩側各三指處,用二或三個手指稍微用力壓下去,壓三、五次就有效了,大便不通比氣不通還不舒服,也會影響打坐的興趣。

此自我按摩的運動法,可使初學坐禪而感到的疲勞,完全消除,身心感到柔和溫暖與舒暢。按摩時,必須將注意力集中於掌心或指頭。整套按摩約十五分鐘可做完,如做得簡單些,則約三、五分鐘亦可做完。除了打坐之外,平常感覺疲累、睏倦時,都可做做全身的按摩,對消除疲勞很有功效。

現代人很流行找人按摩消除疲勞,其實自己的氣是最好依靠自己打通。

 

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禪修 數佛號

禪修 數佛號  

 

有些人不數息,呼吸很正常,一旦數息,呼吸便急促不自然。如是這樣,可試試念佛的方法,就是念阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號。

念佛之法,除了單純地念佛號之外,也可念佛數數,即念一句阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號,數一個數目,如阿彌陀佛一、阿彌陀佛二……,也是從一數到十,周而復始。其目的宗旨在讓自己的心念能集中專注。

念佛數數法與呼吸無關,不需配合呼吸,不要太快也不要太慢,不疾不徐,

念一句佛號數一個數目,清清楚楚的知道這個數目的存在,再繼續往下念第二句佛號第二個數目,很清楚的把注意力集中在所數的數目上,與數息法在每一個出息上數數的意義是相同的。

各位可選擇適合自己的方法來做工夫,隨息法、數息法、念佛法、念佛數數法均可,但最好只選一樣,不要一下用此法,一下用彼法,要專心一意在同一個方法上調心。

 

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禪修 頭部運動

禪修 頭部運動  

 

每次坐禪之前,不論有否做上述之暖身運動,均須做下述的頭部運動。

坐下蒲團後,先將兩手平置於左右兩膝,勿用力,身體坐正,再做頭部運動的四個步驟:1.頭向下低,再往後仰;2.頭向右傾,再往左傾;3.頭向右後轉,再向左後轉;4.頭以順時針方向,向前、向右、上仰、左轉,再逆時針方向,向前、向左、上仰、右轉。每個步驟身體不動,肌肉和神經放鬆,各做三次。動作緩慢柔軟,眼睛睜開,呼吸自然。頭部運動的目的,在使頭部血液減少,降低思潮起伏的動力;使頭腦清新,漸漸寧靜。

做完頭部運動,把左右手掌放在丹田(臍下約三指)處,雙手兩拇指相觸,成一倒三角形,深吸一口氣,接著慢慢吐氣並向下彎腰,雙掌壓小腹幫助把氣吐出,直至氣完全吐完,連續做三次深呼吸。做深呼吸的目的在使體內的濁氣排出,換取新鮮帶氧的空氣,使血液循環順暢。

 

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禪修 暖身運動

禪修 暖身運動  

 

一般所講調身的主要方法,指的是打坐的坐姿,除了坐姿之外,還有行走、站立和躺臥等方法,就是所謂的坐禪、行禪、立禪、臥禪。

在坐前和坐後也需要有運動及按摩做輔助。

我們的身心若要健康,必須動與靜並重兼顧。

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禪修重在體驗

禪修重在體驗  

 

諸位菩薩來法鼓山參加禪修營,除了聽聞佛法之外,就是要學習禪修的方法,用來達成發明自我的目的。

禪是什麼?從字面的意義看,禪是一種「冥想」,並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容,則是很難用言語文字表達的,必須親身去體證。

就像一個從未看過、吃過芒果的人,無論你如何形容芒果的顏色、形狀、味道,他都無法領會,除非他親自去品嚐。又如盲人問色,一個雙目從小就失明的人,想知道白色是什麼樣子?就有人告訴他像白布、白紙一樣的白,有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白,也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結果這個盲人糊塗了,他原以為白色的潔白應該是很單純的,怎麼大家把它說成那麼複雜呢?原因是從未見過白色,所以任人怎麼說,他還是無法想像。

對於尚未進入禪門的人,禪是不能用語言文字來說明的東西,也無法依靠語言文字的說明來瞭解它。但語言文字卻能引導或指示初學者如何去親自體驗它。因為禪的經驗就是「如人飲水,冷暖自知」,要靠自己品嚐。

 

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佛光山大佛法語解~已落雙鵰血尚新,鳴鞭走馬又翻身;憑君莫射南來雁,恐有家書寄遠人。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第八首~已落雙鵰血尚新,鳴鞭走馬又翻身;憑君莫射南來雁,恐有家書寄遠人。
--唐.杜牧

這首偈語是勸我們發慈悲心,愛惜幼小生靈。

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佛光山大佛法語解~從來共住不知名,任運相將只麼行;自古上賢猶不識,造次凡流豈可明?

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第七首~從來共住不知名,任運相將只麼行;自古上賢猶不識,造次凡流豈可明?
--唐.石頭希

「從來共住不知名」,久遠以來,我們就和一個跟我們最親近的人住在一起,只是不知道他的名字罷了!他是誰呢?他就是我們自己的真如佛性!

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佛光山大佛法語解簽~練得身形似鶴形,千株松下兩函經;我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第六首~練得身形似鶴形,千株松下兩函經;我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。
--唐.李翱

這首詩偈是唐朝太守李翱的作品。

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佛光山大佛法語解籤~不結良緣與善緣,苦貪名利日憂煎;豈知住世金銀寶,借汝閒看幾十年。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第五首~不結良緣與善緣,苦貪名利日憂煎;豈知住世金銀寶,借汝閒看幾十年。
--晉.跋陀羅

「不結良緣與善緣,苦貪名利日憂煎」,人活在世間上,如果只顧自己不顧他人,不肯跟人結緣,不肯替人服務,彼此沒有良緣,沒有善緣,就不能得到幫助。有些人不是聰明才智高,也不是能幹,然而要風得風,要雨得雨,總是得道多助,靠的就是緣分。有的人才華蓋世,一身機智靈巧,可是處處不如意,因為他沒有廣結人緣,自然坎坷難行。我們如果每天貪名圖利,在名利的貪瞋風波裡浮沉,不能給人歡喜,人家也不歡喜你,生活怎麼會快樂呢?

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佛光山大佛法語解籤~向前三步想一想,退後三步思一思;瞋心起時要思量,熄下怒火最吉祥。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第四首~向前三步想一想,退後三步思一思;瞋心起時要思量,熄下怒火最吉祥。
--古德

過去,有一個長年在外做生意的商人,很少回家探望太太,到了歲末,他就上街買東西準備回家過年,在街上看到一個老和尚掛著賣偈語的招牌,他好奇地問:「這偈語賣多少錢?」「十兩黃金!」「什麼偈語要這麼貴?」「施主!你如果有十兩黃金,我自然會告訴你一個妙用的偈語。」商人一時動心,付了十兩黃金,老和尚就告訴他這首偈語。

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佛光山大佛法語解籤~佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第三首~佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。
--古德

這首偈語是說明:一個修行者在禮佛、自省時的心情。

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佛光山大佛法語解籤~人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第二首~人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
--古德

 

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佛光山大佛法語解籤~佛身充滿於法界,普現一切群生前;隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。

星雲說偈 千江映月 星雲大師 著  

第一首~佛身充滿於法界,普現一切群生前;隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。

--華嚴經

 

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