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禪修 起坐前的全身按摩
 
 
打坐結束，要起坐（出定）之前，心要先動，告訴自己要起坐了，身體跟著慢慢搖動，雙手合掌，雙手放在膝蓋上，將身體做較大幅度的搖動，把每一個關節都搖動後；把腿放開，然後做全身的按摩。

按摩的順序是先搓熱兩掌，用拇指背輕輕按摩雙眼眼眶，並用搓熱的手掌心敷壓眼球；再用雙掌按摩臉部、額頭、後頸、兩耳、雙肩、兩臂、手背、胸部、腹部、背部、腰部，尤其是兩臂腋下多淋巴結處、後腰腎部及命門，多多按摩有益健康；接下來右邊大腿、膝蓋、小腿，左邊大腿、膝蓋、小腿及輕柔轉動雙足腳踝。

打坐的人，後腰非常重要，應多按摩。

按摩小腿時從膝蓋骨下三指的足三里處，往下一路按下去，會有點痛，但對胃腸有調節作用。

當生活、工作緊張，壓力大時，火氣大，肝火上升，容易便祕。在肚臍眼左、右兩側各三指處，用二或三個手指稍微用力壓下去，壓三、五次就有效了，大便不通比氣不通還不舒服，也會影響打坐的興趣。

禪修 數佛號
 
 
有些人不數息，呼吸很正常，一旦數息，呼吸便急促不自然。如是這樣，可試試念佛的方法，就是念阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號。

念佛之法，除了單純地念佛號之外，也可念佛數數，即念一句阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號，數一個數目，如阿彌陀佛一、阿彌陀佛二……，也是從一數到十，周而復始。其目的宗旨在讓自己的心念能集中專注。

念佛數數法與呼吸無關，不需配合呼吸，不要太快也不要太慢，不疾不徐，

禪修 頭部運動
 
 
每次坐禪之前，不論有否做上述之暖身運動，均須做下述的頭部運動。

禪修 暖身運動
 
 
一般所講調身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，還有行走、站立和躺臥等方法，就是所謂的坐禪、行禪、立禪、臥禪。

禪修重在體驗
 
 
諸位菩薩來法鼓山參加禪修營，除了聽聞佛法之外，就是要學習禪修的方法，用來達成發明自我的目的。

禪是什麼？從字面的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。

就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形容芒果的顏色、形狀、味道，他都無法領會，除非他親自去品嚐。又如盲人問色，一個雙目從小就失明的人，想知道白色是什麼樣子？就有人告訴他像白布、白紙一樣的白，有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白，也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結果這個盲人糊塗了，他原以為白色的潔白應該是很單純的，怎麼大家把它說成那麼複雜呢？原因是從未見過白色，所以任人怎麼說，他還是無法想像。

對於尚未進入禪門的人，禪是不能用語言文字來說明的東西，也無法依靠語言文字的說明來瞭解它。但語言文字卻能引導或指示初學者如何去親自體驗它。因為禪的經驗就是「如人飲水，冷暖自知」，要靠自己品嚐。

佛光山大佛法語解籤~已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身；憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
 

佛光山大佛法語解籤~從來共住不知名，任運相將只麼行；自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？
 
第七首～從來共住不知名，任運相將只麼行；自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？
--唐．石頭希

佛光山大佛法語解簽~練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
 
第六首～練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
--唐．李翱

佛光山大佛法語解籤~不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。
 
第五首～不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。
--晉．跋陀羅

佛光山大佛法語解籤~向前三步想一想，退後三步思一思；瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。
 
第四首～向前三步想一想，退後三步思一思；瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。
--古德